تامین ۶۸۰ تن کود اوره در بوانات تا پایان دیماه: پشتیبانی از یکی از قطبهای تولید فارس
ارسال ۱۵ تن کود سوپر فسفات تریپل به خفر تا پایان دیماه
تامین ۷۰ تن کود سولفات پتاسیم گرانوله در زریندشت: حمایت از یکی از قطبهای پویای کشاورزی فارس
تامین ۱۸۵ تن کود سوپر فسفات تریپل در قیر و کارزین تا پایان دیماه
ارسال ۱۱ تن کود سوپر فسفات ساده به سروستان در دیماه: حمایت از کشاورزی کوچکمقیاس
ارسال ۳۷۰ تن کود اوره به فراشبند در دیماه: حمایت از کشاورزی در مناطق کوهستانی
توزیع ۴۰۰ تن کود اوره در سرچهان: تقویت کشت بهاره در یکی از قطبهای گندمکاری فارس
توزیع ۷۵ تن کود سولفات پتاسیم گرانوله در داراب: حمایت از کشاورزی در قلب جنوب فارس
تولیت حرم مطهر احمدبن موسی(ع) گفت: روز مباهله یکی از نقطههای عطف تاریخی صدر اسلام است.
تولیت آستان مقدس شاهچراغ(ع) و استاد حوزه و دانشگاه، با اشاره به آیات متعددی از کلامالله مجید، با یادآوری اینکه براساس این آیات، حق تشریع و قانونگذاری تنها مختص خداوند است، این موضوع را یکی از نقاط برخورد اسلام و لیبرالیسم دانست.
تولیت حرم مطهر شاهچراغ(ع) گفت: وقتی که یک حکم شرعی در حکومت مشروع الهی به قانون لازم الاجرا تبدیل و به اجرا گذاشته میشود، مخالفت با آن، هم حرام شرعی و هم حرام سیاسی است.
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) تاکید کرد که فلسفه اصلی حکومت، به سامان رساندن امور عمومی جامعه و به حرکت در آوردن جامعه در مسیر رشد، اخلاق و بندگی خداوند است.
تولیت آستان مقدس حضرت احمدبن موسیالکاظم، شاهچراغ(ع) تاکید کرد که نقش مردم در نظام سیاسی اسلام به دلیل آنکه بر پایه عقل و وحی به سامان رسیده و به باور و ایمان بنیادی بدل شده، نسبت به دیگر جهانبینیها از استحکام و قوت بیشتری برخوردار است.
تولیت آستان شاهچراغ(ع) با بیان اینکه حاکمیتی مجاز و مشروع است که به اذن الله باشد، گفت: تنها حاکم مستقل و بلامنازع بر جهان و موجودات هستی خداوند است.
جلسه پنجم از سلسله مباحث با موضوع "ولایت فقیه" با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر ابراهیم کلانتری، تولیت حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ علیه السلام، در سالن شهید آیت الله دستغیب برگزار شد.
دبیر جامعه روحانیت شیراز با بیان اینکه هدف اصلی بعثت انبیا ۴ اصل مهم تعلیم و تربیت، آزادسازی فکر بشر از غل و زنجیرها، عدالتخواهی و تکمیل فضائل اخلاقی است، گفت: عدالت زمانی دستیافتنی است که فکر انسانها آزاد بوده و قابلیت پذیرش حق را داشته باشند.